北京治疗白癜风疗效最好的皮肤病医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/和山水画一样，山东花鸟画也大量融入了儒学精神，自成一派。在山东花鸟画家中，画者与儒者精神的合一体现在三个方面。首先，是一种仁者之心。宋代理学家程颢说：“医书言手足瘘痹为不仁，此最善名状。仁者以天地万物为一体，莫非己也。认得为己，何所不至？若不有诸己，自不与己相关，如手足不仁，气己不贯，皆不属己。”（《二程遗书》卷一上）“仁”就是人对他人，对世界的一种关心，一种兴趣，一种感知。这种对大千世界，大到泰山、黄河，小到一棵松、一株竹、一朵兰花，以一种仁爱之心，给予一种“同情的理解”，这种“以天地万物为一体”的仁者之心，对于山东的花鸟画家们，可以说是十分熟悉的感受。这种仁者之心，是儒学精神与花鸟画精神契合的根本。第二是对道的追求。画既是技，也是道。没有扎实的技的操练，空谈论道，只能离道愈远。但是心中更高地对“道”的追求，而斤斤于“技”的考量也成不了大画家。山东的花鸟画家，在重视技的前提下，对于“道”这种形而上的存在，从来都是仰之弥高，钻之弥坚，从来没有停止过追求。第三是对德的依凭。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，坤即是大地。在山东画家们看来，花鸟画是一种依托于大地的艺术，虽有鸟飞鱼跃，终是不离故土。生于齐鲁大地浓厚的厚德教、重礼仪的这种土壤中，德艺双馨，当然成为山东花鸟画家们的自觉追求。齐辛民作品中国传统花鸟画，历来强调主体与客体的统一，视“抒胸中逸气”与“为天地万物传神”相一致，在花鸟画作品中对花木草虫、飞禽走兽皆赋予其人类的道德情操，所谓“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵，而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之幽闲，至于鹤之轩昂，鹰隼之击博，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也”(《宣和画谱》卷第十五之《花鸟叙论》)。以客观对象来展现主体的情思，并随着主体的情感变化，提炼出客观对象的主观感受的相应变化。注重对客体的观察、重视写生与强调主体性情的抒写，在花鸟画家的手中并行不悖。“外师造化，中得心源”，这种思想对山东花鸟画坛有着巨大的影响。这种绘画理念既重视笔墨，同时又在画法上强调提炼，立志表达花鸟画中的真情实感，强化了花鸟画的入世精神，呈现出清新健朗的整体画风。齐辛民作品但尽管如此，山东花鸟画在历史沿革的基础上大胆突破，形成了“新而不怪，悖而不离”的局面。例如，从题材上看，山东花鸟画有一些大家共同喜爱的题材，例如牡丹和荷花。这一方面是因为牡丹是山东特产之一，菏泽牡丹天下闻名，吸引了画家的眼球；而山东处于南北之间，又多有水泽景象，盛产莲荷等。齐辛民作品另一方面，儒家入世精神和厚德思想，使得大气富贵，充满人间热情的牡丹和高洁、清凉，象征纯洁德操的荷花深得画家之心，大家都爱牡丹的富贵大气、荷花的清水出芙蓉。还有一个更重要的原因是从艺术语言本身讲，画家们发现这两种花特别适应于笔墨语言探索与创新技法的采用。正是由于这个原因，使得在各自探索的情况下，画家们并不怕题材撞车，因为各人心中都有自己对荷花、牡丹的理解，有自己不同的画法。画家们在画荷、画牡丹的过程还探索出了各自不同的艺术手段，尤其是画荷塘一类题材中，水法的运用得到了突破，已经超越了传统的书法用笔和以线为主的笔墨语言局限，使得花鸟画语言更加丰富起来，呈现出新的视觉奇观。齐辛民作品从技法上看，传统的工笔画强调制作手段，写意画添加写实倾向，都是一种传统延续下的创新。而更重要的则是现代风格的出现，为山东花鸟画的发展起到了推进作用。在部分青年画家中，这种现代风格得到了更集中的体现。他们的花鸟画创作特别注重形式感的新颖独特，引入了重彩画法、平面构成的元素以及各种肌理的制作，丰富了花鸟画的语言，也提升了山东花鸟画的现代品位。齐辛民作品
