北京哪家医院治疗白癜风最专业 http://www.xxzywj.com/东山在甘肃张掖甘州叫东大山，向东延伸到山丹叫龙首山，向西延伸到高台叫合黎山，酒泉叫马鬃山。历史上有名的甘州八景之一的“东山烟雾”，就在这气势磅礴、逶迤蜿蜒、雄浑厚重、与祁连山遥相呼对的东山之中。
我的家乡就在东山脚下不远的地方，我是仰望着东山长大的。在我童年的记忆中，每天的太阳都从东山升起，东山实在是太伟大、太神圣、太伟岸了。没有东山，就没有冉冉升起的太阳，就没有日出日落和春夏秋冬。长大了，体悟到了东山更多的神秘和内涵。经常听老辈人说，东山有数不清的苍松翠柏，手头紧张了，去山里随便扛一根树木来，当柴火也能换来城里人的钞票。七十年代，村上的一个牧羊人，相继打死了两只豹子，村民惊叹之余，认为东山虽馈赠丰厚、珍禽无数，但猛兽出没，只有具有“武松打虎”气概的人，才敢穿越深野老林，领略无限风光风采。东山脚下的土质疏松，每当冬寒时节，经常看见生产队的马、牛、驴拉着架子车，深更半夜从那里拉土来改善板结的农田。道路上车辆络绎不绝，我感觉车里装的不是沙土，而是一片片希望和一袋袋粮食。尤其是晴空万里、霞光满天的时候，东山峰巅积雪晶莹、白云飘浮，山腰烟雾云蒸、自由流动，变幻出美丽无穷的图案，景色煞是好看。每当这时，我虽不知道这是甘州八景之一的“东山烟雾”，但东山的神奇、壮观、美丽震撼着我。别人都认为山是寒凉的，而我的感觉是温热的。我们的先辈世代守望东山，获得了东山太多的滋养和哺育。在我的心里，东山是神圣的，里面藏着许多说不清、道不明和外人不知的秘密。
机缘使然，我参加工作就来到平山湖，也就是从东山的西边到了东边，不过那里的人仍把东山称作“东大山”。那边的戈壁荒漠、骆驼牛羊，游牧民族，风俗习惯，长河落日、大漠孤烟，与家乡这边的富庶绿洲有着天壤之别。传说东山是火焰山，焦煤已被风化，大片大片的山已变成红色的海洋。在那里，我不仅学会了喝酥油奶茶、吃手抓羊肉、唱蒙古歌曲，还更多地了解到了匈奴、突厥，铁血蒙元的历史与文化、图腾与崇拜、征服与践踏、部落意识与民族利益。中国文化、中国历史，惊心动魄的另一半，来自铁骑、弯弓的射杀和挑战。他们称雄四方的霸气，敢打敢拼的胆气，四海为家的豪气，对权力土地、牛羊财富、女人金钱的攫取掠夺，都是时代抹不去的清晰记忆和斑斓色彩。东山，背负着一个个长城烽燧，分明是荒漠与绿洲、农耕与游牧、青藏高原与蒙古高原两种地域、两种文化的清晰边界。没有东山，就挡不住巴丹吉林沙漠的侵袭，就保护不好西部重要的生态安全屏障。我体验茫茫戈壁的辽阔无垠，我攀爬东山遗世独立的巍峨峰顶，我穿越奇险曲折的东山峡谷，我研究游牧民族的文化特质，我请画家摄影家朋友写生宣传平山湖丹霞。东山，是一幅沧桑画卷，穿越历史，徐徐展开，令人肃然起敬。
东山在我从小到大的记忆中，始终是豁达的、谦逊的、从容的和守土有责的。历经千万年的风霜雨雪，千万年的刀耕火种，千万年的云卷云舒，千万年的金戈铁马，依然没有刻意、浮华、夸张、迎合和沉郁，积淀了广衮的深邃，丰富了深厚的内涵，孕育了沉甸甸的希望。虽说东山过往的挤压、开阖、忧思、彷徨和企冀，已成为渐行渐远、沧桑斑斓的诗和远方，但阻止大漠风沙侵袭的胸襟情怀没有变，护佑富庶绿洲的传统传承没有变，坚守青蒙高原的铮铮铁骨没有变，积淀丰富丝绸之路、河西走廊内涵的底气自信没有变。他用他的左膀右臂，担起了农耕文明和游牧民族同生同存的道义，传递了中原与西域生生不息的观念交锋与生命律动，比较、选择，归属、认同，久分必合、合久必分，成为千百年来仁人志士追求真理、向往美好、提升实力的强烈追求和底蕴内涵。我看到了东山对时间与存在的态度，从远古的智慧中，触摸到了见素抱朴、宠辱不惊的淳朴与自然，感悟到了“周邦虽旧，其命维新”的责任与气象。
5月2日，我再一次来到东山，行走峡谷，攀爬峰巅，阅读他的神秘朦胧，品味他的挺拔风骨，沐浴他的阳刚之气，寻觅河西文化的传统热血和不朽灵魂。那天的东山正好被薄薄的沙尘裹挟，奔放深沉、凝重挺拔、蜿蜒起伏的卧波长躯，笼罩在浓浓的烟雾之中。蓝色的、桔红的、黄澄澄的沙尘，氤氲着、缠绵在山涧山峰山坡。
初入山口，两峰对峙，由宽渐窄。一座巨石独守山口，据说是女娲补天时留下的，安静安详安逸的神色，丝毫没有“怀才不遇”的悲情，怎么看，都多了点“怀才不够”的谦逊和宽容。峡谷两边，各有一方平坦宽阔的砂石岩，传说是道家祖师袁天罡和张天师，云游至此对弈过的地方。分明的“楚河”“汉界”和宽大的棋盘，布局山口，由不得你攀登的步履变得更加坚实。
山道弯弯，山高水长，梯级而上，你可以随便攀、爬、跳、越、登，可以尽情畅想、眺望、俯仰、抚摸，观瞻山谷清风流云的风骨，琢磨对世事偏颇的意念意态。走不动了，在石头和枯木上或坐或望，你会深刻地感受到东山的纯粹纯净和无欲无求。权势、地位、名利，独裁、战争、暴力，贪婪、愤怒、嫉妒，都是过眼烟云，都不是时代的主题和东山的风格，都不如叠嶂峰峦的淡雅之风、阳刚之美。壁立千仞，隐天蔽日；茂密松柏，山谷空幽，才是厚重丰富的承载承接和阅历经历。抚摸大小不等、摩肩接踵的石头石林，感知他的长度厚度温度，掬一捧清澈甜美的泉水，静静地坐，默默地看，细细地想，他们千百年咫尺相处居然相安无事，不排斥、不消沉、不攻讦、不愠不火，天天，岁岁，年年，随意向往，任意憧憬，不知今昔何年，却比人类更有智慧和力量、耐力和韧劲。山峰凌厉、白云低沉，把山谷山巅山色妆点得既像一幅姿意洒脱的狂草作品，又像黑白相间的皴染山水，形构、形态、形理、形变融会贯通，气象、气韵、气势、气息气贯长虹，心绪、心性、心神、心印“如月之恒，如月之升”。云雾萦绕迷漫，诗意地绽放生命的芬芳，流淌天真浪漫，心扉敞露，晕染姿意，妄念皆除，内心平静得无与伦比，枯燥，孤独，恐惧，痛苦等，不再是生活的累赘和虚妄，纯朴的灵魂成为山中最惬意的曼妙风景和从容淡定。穿越历史的诉说不再刺人心痛，花开花落、云卷云舒，沉淀出舒怡淡然。过度的痴迷、陶醉，肤浅、空虚，书本、圣人，狭隘、低劣，宗教、哲学，真理、自由，被他的磅礴大气过滤得更加真实，直抵心灵。山风轻拂，仿佛在说，“占得人间一味愚。”你已真切地感受到，在瀚海冷月、急功近利中走得太久，真理的脚步，任何时候都留不在梦里。
风轻轻地划过山谷，掠过脸庞，湿湿的，潮潮的。叮咚的泉水，忽而唱着欢快的歌儿，尽情与石子戏嬉，忽而钻入地下，洇湿砂砾，积蓄跳动的力量。躲在石缝山隙树下的黄色的、红色的、蓝色的叫不上名字的小花，悄悄地舒展，默默地开放，优雅地享受阳光的恬静。这儿没有路，你想走哪儿都是路，都能通向很远很远的山涧、峡谷、峰巅。山外的村庄、城市、工厂，那些世俗的烟雾还漂不到这里，那些无为的争斗、分歧，束缚、限制，都与这里无关。绿色草丛，流水鸟鸣，泉水山溪，葱茏树木，一个个、一片片、一团团，纯粹纯正尽情地生长、开花、结果、传承，虽说像久远斑斓、记忆模糊的符号图像，但亦如母亲的孩子，温馨温暖温情，可爱可造可塑。
走了约莫一个多小时的功夫，东山寺到了。这是山谷里相对宽敞、有树有草有林有花有水的地方，是一代大儒郭荷、郭瑀创办东山书院，研学、授业、悟道的地方，也因此使东山在历代文献、典籍研究中留下了浓墨重彩的一笔。河西文化，重点在河西，包括陇右，覆盖甘肃全省。陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中如是评价河西文化：“惟此偏隅之地，保存汉代中原之文化学术，经历东汉末、西晋之大乱及北朝扰攘之长期，能不失坠，卒得辗转灌输，加入隋唐统一之混合文化，蔚然为独立之一源，继前启后，实吾国文化史之一大业。”东山寺兴起于汉，鼎盛于魏晋南北朝。据史书载，东山寺有南寺北寺，儒释道俱传，鼎盛时期庙宇有五六十座。北寺最高处是“真武阁”，殿堂风格独特，建筑飞檐耸背。所有殿阁依山而筑，层级递升，雄伟壮观，寺内有道教教主太上老君巨幅塑像。南寺阁楼层迭，多在山间修筑。朝露烟霞掩映，恍若仙山琼阁，梵音阵阵、香火缭绕，枕石栖霞，兴起而歌；岁月无恙，不语悲伤，千百年来一直是僧侣、商贾、骚客、文士的精神家园和栖息驿站。
一张琴，一卷书，一溪云，一壶酒的淡然，一种真理，一份执著的追求，使一代大儒郭荷、郭瑀、刘炳成就了东山，奠定了河西文化复兴融合繁荣的基石。据史书载，郭荷“明究群籍，特善史书”，郭瑀“精通精义，雅辩谈论”，刘炳“德冠前世，蔚为儒宗”。郭荷千里迢迢来到河西走廊丝路重镇的东山，广修心境，广纳门徒，释儒讲经说道，著书立说立行，解疑释惑育人；河西本土一代代文士，宁折不弯，宁死不屈，给养反哺，无为而治，闭门即是深山，读书便是净土，心安即是归处，三百年间矢志不渝坚守传承河西文化精髓，与中原文化、江南文化激荡交融，共同成为隋唐文化的渊源。这是河西走廊对中原文化的回馈，更是对整个中华民族的独特贡献。这期间，东山书院和东山寺功不可没。
虽然时间的音符，在山间轰轰烈烈地激荡震颤了最具风度的三百多年，但文化救国的执念依然不屈不挠；虽然魏晋时期，成为中华民族“在政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，但却是精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。”从这里我看到，曾经弘扬儒学、史学、经学、道学以及宗教，科学，艺术的文化基因依然在纯正纯粹地迷漫，郭荷传承文化的灵魂还在山谷回响，猎猎山风恰似朗朗书声。这里已被打造成信仰的高地，人才的摇篮，精神的家园。这里培养的士人，醍醐灌顶，气爽神清；激情满怀，利而不害；大气磅礴，国之栋梁。郭荷的理念风范，卓著功勋，博大精深，浓浓情怀，不再是远古的传说，而是民族的张力与自信。王夫之说，才以用而日生，思以引而不竭。尽管五胡乱华铁马冰河，飞镝鸣矢，刀光剑影，血雨腥风，但铁蹄上的文明，马背上的文化，依然璀璨耀眼，依然精神不朽，依然本色纯真，为那个时代尊道，礼佛，崇儒，注入了强大的基因。汉文化、佛教文化、中原文化、西域文化加快融合融入，河西文化由此更加开放，影响更加深远。
穿过东山宽宽窄窄、幽暗阴冷的峡谷，用了半天多的时间，我们终于爬到了东山的峰巅——老寺顶。峰顶森林茂密，灌木五颜六色。白云飘浮，山风烈烈。
白雾紫岚，氤氲迷漫。苍松翠柏，恍若云霞。青苔紫衣，超然物外。老寺天池，白底绿边。深水积潭，绿水扬波。山花浪漫，譬如朝露。长云卧波，气象万千，好一幅烟雾蒸腾、自由漂浮、气质典雅的壮美景象。老子藏经洞，洞口虽小，但周围林峦奇秀，石窟挂壁，仿佛世外桃源。室内渐行渐宽，可容百余人。传说老子在写成道德经后，生怕后世改得面目全非、词不达意，遂在东山避乱时，留下了至今流传的一版不容篡改之本。山上的烟雾淋湿了我的思绪，激起了我的遐想，即便是最珍贵的版本，最原始的记忆，我们对老子的思想，气象，胸怀，格局，又有多少感悟呢？对道义，尊严，自信，又有多少践行呢？为什么依然还对儒家道学、出世入世、无为有为、科学迷信、自由民主而剑走偏锋呢？
山下绿洲盎然，大漠云腾，沙漠飘渺，丹霞景深，弱水浩淼，如诗如画，如烟似梦，汇聚成心灵的驿站，刻成喜时不诺、怒时不争、哀时不语的永恒记忆。坐在温热的石头上，在离天最近的地方，我浑身的血脉与脚下的土地接通了，山谷山峰中绚丽的色彩，雅致的风韵，蛇一样蠕动，水一样清丽，歌一样婉转，诗一样奔放，生是宿命，活是气场。在山为远志，出山是小草。看透生死，即可永生。喷涌流动的血液，只有跨越迟钝，陈腐，枯涩，才能实现升沉、代谢和新生。
东山是历史的，民族的，文化的。清代诗人任万年，歌咏东山称:“多年古寺创山隈，松柏葱茏傍雪开。挂壁晴霞遮梵刹，漫天晓露湿苍苔。流泉滚滚穿花径，野树离离护石台。老子谈经宫在顶，四时唯见瑞云来。”张掖旅游已经成为西北旅游的经典版本，但唯有“东山烟雾”历久弥新，常看常新。农耕时代的烟雾与信息时代的烟雾，或许有天壤之别，但推动一地一域文化繁荣和新生的灵魂浪潮，绝对会一浪高过一浪。
烟雾朦胧是自然气象，也是为人处事之境界。当年，在东山脚下，月氏与匈奴，大汉与匈奴，农耕与游牧，惹起了太多的战争纷争，鲜红的血液洇湿了河西走廊的每一寸土地。你方唱罢我登台，朝代、文明、民族的更迭、兴盛、繁荣，就像东山蒸腾的烟雾一掠而过，而见证狼烟腾空、历史印记的东山却端坐不语，风范依旧，沧桑厚重，传承着保持“魏晋风度”，实现“民族复兴”的永恒气度。
在东山的峰巅，我看到了这种独特的气象。这是一种敬仰和感怀的风景。（图片摄影成林）
